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terça-feira, 29 de julho de 2025

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Estudo de DNA descobre nova linhagem 'fantasma' ligada a antiga população misteriosa no Tibete

O sepultamento de Xingyi_EN, uma mulher que morreu no período Neolítico Inferior na província de Yunnan, China. (Crédito da imagem: Instituto de Relíquias Culturais e Arqueologia de Yunnan)

Um esqueleto de 7.100 anos da China revelou uma linhagem "fantasma" sobre a qual os cientistas só tinham teorizado até agora, segundo um novo estudo.

Pesquisadores fizeram a descoberta enquanto estudavam esqueletos antigos que poderiam ajudá-los a mapear a diversidade genética da China Central. O DNA deste indivíduo da linhagem fantasma, uma mulher do Neolítico Inferior que foi enterrada no sítio arqueológico de Xingyi, na província de Yunnan, sudoeste da China, também contém pistas sobre as origens do povo tibetano.

"Provavelmente havia mais da sua espécie, mas eles ainda não foram amostrados", disse o coautor do estudo Qiaomei Fu , paleontólogo do Instituto de Paleontologia e Paleoantropologia de Vertebrados em Pequim, à Live Science por e-mail. 

Fu e colegas detalharam sua análise de 127 genomas humanos do sudoeste da China em um estudo publicado em 29 de maio na revista Science . A maioria dos esqueletos coletados datava entre 1.400 e 7.150 anos atrás e era proveniente da província de Yunnan, que hoje possui a maior diversidade étnica e linguística de toda a China.

"Humanos antigos que viveram nesta região podem ser a chave para responder a diversas questões remanescentes sobre as populações pré-históricas do Leste e Sudeste Asiático", escreveram os pesquisadores no estudo. Essas questões sem resposta incluem as origens dos povos que vivem no Planalto Tibetano , já que estudos anteriores demonstraram que os tibetanos têm ascendência do norte do Leste Asiático, além de uma ancestralidade fantasmagórica única que tem intrigado os pesquisadores.

A pessoa mais velha testada pelos pesquisadores foi considerada o elo perdido entre os tibetanos e a linhagem fantasma.

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Caçadores de fantasmas

No sítio arqueológico de Xingyi, no centro de Yunnan, foram descobertas dezenas de sepultamentos datados do período Neolítico (7000 a 2000 a.C.) à Idade do Bronze (2000 a 770 a.C.). Abaixo de todos os outros sepultamentos, os arqueólogos encontraram um esqueleto feminino sem pertences. A datação por carbono revelou que ela viveu há cerca de 7.100 anos, e a análise isotópica de sua dieta mostrou que ela provavelmente era uma caçadora-coletora.

Mas a análise genômica da mulher, que foi chamada de Xingyi_EN, foi uma surpresa: sua ancestralidade não era muito semelhante à dos asiáticos do leste e do sul, mas estava mais próxima de uma população asiática "profundamente divergente", cujos genes contribuíram para a população fantasma vista apenas em tibetanos modernos.

Uma "população fantasma" se refere a um grupo de pessoas que não eram conhecidas anteriormente por restos de esqueletos, mas cuja existência foi inferida por meio de análise estatística de DNA antigo e moderno.

A ancestralidade misteriosa observada em Xingyi_EN não corresponde aos neandertais ou aos denisovanos , populações antigas bem conhecidas que contribuíram com algum DNA "fantasma" para os humanos. Em vez disso, Xingyi_EN é evidência de uma linhagem até então desconhecida que divergiu de outros humanos há pelo menos 40.000 anos, de acordo com os pesquisadores, e foi chamada de linhagem Xingyi da Ásia Basal.

Por milhares de anos, a linhagem esteve separada de outros grupos humanos, o que significa que não houve miscigenação — cruzamentos que misturassem seu DNA. "O possível isolamento permitiu que essa ancestralidade persistisse sem mistura aparente com outras populações", disse Fu.

Mas, em algum momento, os parentes de Xingyi_EN cruzaram com outros grupos de ancestrais do Leste Asiático, misturando DNA. "A população mista perdurou por bastante tempo e contribuiu com genes para alguns tibetanos atuais", explicou Fu.

No entanto, esses resultados devem ser analisados com cautela, observaram os pesquisadores no estudo. Dado que a evidência genética provém de apenas uma pessoa, mais pesquisas são necessárias para compreender completamente a relação entre Xingyi_EN e a linhagem fantasma tibetana.



 

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DNA antigo sugere que ancestrais de estonianos, finlandeses e húngaros viveram na Sibéria há 4.500 anos

O povo Sami, nativo da Finlândia, fala uma língua urálica. (Crédito da imagem: Getty Images)

Falantes atuais de húngaro, finlandês e estoniano têm ascendência siberiana substancial, segundo um novo estudo de genomas antigos. Essas raízes provavelmente se espalharam para o oeste a partir de um grupo de pessoas que vivia nas estepes florestais das Montanhas Altai, na Ásia Central e Oriental, há 4.500 anos.

O DNA antigo revelou que esse grupo era patrilinear, ou seja, organizado com base na descendência dos pais.

No entanto, embora o DNA antigo possa indicar para onde um grupo se moveu ao longo do tempo, é desafiador usar a genética para rastrear a linguagem. Portanto, especialistas observaram que os resultados não comprovam definitivamente uma ligação entre os falantes dessas línguas e o padrão antigo do DNA.

Migrando para fora da Sibéria

Em um estudo publicado em 2 de julho na revista Nature , pesquisadores analisaram 180 pessoas que viveram no norte da Eurásia entre o período Mesolítico e a Idade do Bronze (11.000 a 4.000 anos atrás). 

A equipe então adicionou esses indivíduos a um banco de dados com mais de 1.300 povos antigos já analisados e, em seguida, comparou esses genomas com os de pessoas modernas. Uma descoberta significativa veio dos genomas que datam do Neolítico Tardio ao Início da Idade do Bronze (4.500 a 3.200 anos atrás).

Eles descobriram que as localizações geográficas de povos antigos com um padrão de DNA que eles chamaram de Yakutia_LNBA estavam "inequivocamente associadas a populações de língua urálica antigas e atuais", escreveram os pesquisadores no estudo.

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As línguas urálicas são um grupo de mais de 20 línguas faladas por milhões de pessoas, mas as mais proeminentes são o estoniano, o finlandês e o húngaro. Os linguistas têm se interessado por essas três principais línguas urálicas porque elas são diferentes das línguas indo-europeias faladas nos países vizinhos.

"Populações vizinhas que falam línguas indo-europeias tendem a não ter ancestralidade Yakutia_LNBA, ou qualquer outro tipo de ancestralidade do Leste Asiático", disse Tian Chen Zeng , autor principal do estudo e estudante de pós-graduação em biologia evolutiva humana na Universidade de Harvard, à Live Science por e-mail. "A ancestralidade Yakutia_LNBA é a única ancestralidade do Leste Asiático presente na composição genética de quase todas as populações atuais e antigas de língua urálica."

Os pesquisadores identificaram o grupo Yakutia_LNBA nos ossos de pessoas que viveram entre 4.500 e 3.200 anos atrás na Sibéria. Eles podem ter feito parte da cultura Ymyyakhtakh , uma cultura antiga no nordeste da Sibéria que possuía tecnologia de cerâmica, objetos de bronze e pontas de flechas feitas de pedra e osso.

Arqueólogos já haviam descoberto que a cerâmica Ymyyakhtakh se espalhou para o sul, para as estepes florestais da região de Altai-Sayan, perto da intersecção da atual Rússia, Mongólia, Cazaquistão e China, há cerca de 4.000 anos. Os pesquisadores sugeriram que o padrão de DNA Yakutia_LNBA pode, portanto, estar ligado a culturas pré-históricas de língua urálica.

"Uma interpretação direta disso é que a ancestralidade Yakutia_LNBA se dispersou do Leste para o Oeste junto com as línguas urálicas", disse Zeng.

"Mostramos que o Yakutia_LNBA pode servir como um excelente marcador para a disseminação das primeiras comunidades de língua urálica", observaram os pesquisadores no estudo.

Os cientistas também descobriram que esse grupo, que acabou se espalhando para o oeste, pode ter sido organizado por descendência patrilinear, com base nos padrões do cromossomo Y no DNA antigo.

Os desafios do rastreamento de idiomas

Mas a associação entre genética e linguagem é complicada de provar, principalmente no passado.

"A composição genética de uma pessoa não oferece nenhuma informação sobre a variedade de línguas que ela pode falar, nem qual delas é considerada sua língua primária", disse Catherine Frieman , arqueóloga da Universidade Nacional Australiana que não estava envolvida no estudo, à Live Science por e-mail.

Como as pessoas se comunicam de maneiras complexas, "acredito que precisamos considerar como o multilinguismo, inclusive entre famílias linguísticas, pode ter moldado ou afetado a disseminação e a mudança da linguagem", disse Frieman.

Embora os pesquisadores não abordem o multilinguismo em seu estudo, Zeng afirmou que "é extremamente provável que populações antigas fossem multilíngues". No entanto, ele afirmou que "uma ampla mudança linguística provavelmente teria envolvido migração — ou, pelo menos, a integração de uma fração substancial de recém-chegados linguísticos em populações de uma região — a um nível que provavelmente deixaria algum impacto genético".

Mas Frieman alerta que precisamos ter cuidado para não equiparar um agrupamento genético a uma língua ou família específica, principalmente quando pensamos em como as pessoas do passado viveram suas vidas.

Embora o estudo apresente "um foco interessante e bem-vindo no DNA [antigo] da Eurásia oriental", disse Frieman, "este manuscrito em particular foi amplamente projetado para responder a perguntas sobre genômica populacional", não sobre linguagem, disse Frieman.

terça-feira, 3 de setembro de 2024

 

Povos antigos em Taiwan arrancavam dentes saudáveis ​​de suas bocas para "expressão estética" e "testes de coragem", descobre estudo

Dois crânios lado a lado com dentes faltando.
Exemplos de ablações dentárias em dois esqueletos. As setas apontam para os dentes que foram removidos durante os procedimentos. (Crédito da imagem: Tsang et al., 2011a, cortesia de Cheng-hwa Tsang)

Os arqueólogos agora têm uma melhor compreensão do motivo pelo qual a remoção ritual de dentes era praticada na antiga Taiwan e em outras partes da Ásia — e não era porque as pessoas tinham dentes ruins.

Embora a ablação dentária tenha sido documentada entre grupos em todo o mundo, ela era mais comumente associada às primeiras comunidades austronésias, que incluíam pessoas em Taiwan, Sudeste Asiático e Polinésia. O procedimento foi introduzido pela primeira vez nesta área há cerca de 4.800 anos, durante o período Neolítico, e continuou até o início do século XX, de acordo com um estudo publicado na edição de dezembro de 2024 do periódico Archaeological Research in Asia . 

Envolvia a extração de dentes saudáveis, incluindo incisivos e caninos, sem o uso de anestesia. Depois, as cavidades seriam preenchidas com cinzas para inibir sangramento e inflamação. 

Após coletar dados de mais de 250 sítios arqueológicos na Ásia, pesquisadores descobriram que 47 continham sepulturas do Neolítico (4.800 a 2.400 anos atrás) até a Idade do Ferro (2.400 a 400 anos atrás) nas quais o falecido tinha dentes faltando. A prática era igualmente disseminada entre homens e mulheres. No entanto, na década de 1900, era mais comum entre o último grupo. E não eram apenas adultos que tinham tratamento odontológico; crianças também tinham.

A principal razão pela qual as pessoas passaram por esse procedimento foi cosmética — para "expressão estética", disseram os pesquisadores. Eles determinaram isso com base em exemplos dados na literatura histórica e documentação mais moderna. 

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"A primeira e mais frequentemente mencionada motivação foi o embelezamento, surgindo de um desejo de se distinguir das características faciais dos animais, bem como de aumentar a atratividade pessoal, em particular para o sexo oposto", escreveram os autores no estudo. "Um testemunho interessante destacou a busca pela visão de uma língua carmesim espreitando através da abertura de dentes brilhantes."

Os pesquisadores também acreditam que a extração de dentes seria vista como um "teste de coragem" — como qualquer pessoa que tenha passado por um tratamento odontológico substancial pode atestar — e também como uma medida preventiva.

Além disso, "a população local acreditava que a ablação dos dentes poderia reduzir a dor da tatuagem ou aliviar a dificuldade de pronúncia", escreveram os autores. "Em muitos casos, o resultado visível era visto como prova de bravura ou uma medida de maturidade."

Outra razão, retirada de registros etnológicos de Bornéu e descrições históricas do sudoeste da China , pode ser que, se uma pessoa tivesse trismo, um dente extraído lhe permitiria receber nutrição e remédios. 

"Essa justificativa mais pragmática de salvar vidas da ablação dentária pode explicar sua persistência, apesar do procedimento doloroso", escreveram os pesquisadores no estudo. "Embora casos de trismo possam ter sido raros, o cuidado preventivo da extração dentária superou as perspectivas mortais."

Redator da Live Science

Jennifer Nalewicki é uma jornalista de Salt Lake City cujo trabalho foi destaque no The New York Times, Smithsonian Magazine, Scientific American, Popular Mechanics e muito mais. Ela cobre vários tópicos científicos, do planeta Terra à paleontologia e arqueologia à saúde e cultura. Antes de trabalhar como freelancer, Jennifer ocupou um cargo de editora na Time Inc. Jennifer é bacharel em Jornalismo pela Universidade do Texas em Austin.