sexta-feira, 31 de julho de 2020
segunda-feira, 27 de julho de 2020
A origem da nossa espécie
Por Jenny Wong e Lisa Hendry
Nossa galeria de evolução humana explora as origens do Homo sapiens , traçando nossa linhagem, uma vez que se separa da de nossos parentes vivos mais próximos, o chimpanzé e o bonobo.
A desenvolvedora de galerias Jenny Wong nos conta mais.
A desenvolvedora de galerias Jenny Wong nos conta mais.
A galeria leva os visitantes a uma jornada épica nos últimos sete milhões de anos.
Começando na África com nossos primeiros parentes hominíneos (que são mais parecidos conosco do que com os chimpanzés), os visitantes viajam no tempo para conhecer nossos parentes humanos antigos, enquanto se espalham pela Europa e Ásia. A jornada termina com os humanos modernos como a única espécie humana sobrevivente no mundo hoje.
Ao longo do caminho, os visitantes podem ver amostras de estrelas das coleções do Museu e se familiarizar com algumas das mais recentes pesquisas que lançam luz sobre o nosso passado.
Começando na África com nossos primeiros parentes hominíneos (que são mais parecidos conosco do que com os chimpanzés), os visitantes viajam no tempo para conhecer nossos parentes humanos antigos, enquanto se espalham pela Europa e Ásia. A jornada termina com os humanos modernos como a única espécie humana sobrevivente no mundo hoje.
Ao longo do caminho, os visitantes podem ver amostras de estrelas das coleções do Museu e se familiarizar com algumas das mais recentes pesquisas que lançam luz sobre o nosso passado.
Uma ótima saga
A história da evolução humana não é de pura e linear progressão, com um começo e um fim concretos. Em vez disso, é um conto de uma árvore genealógica cujos galhos complexos e espessos se estendem por muitos milênios e continentes. Ele apresenta um elenco variável de antigos parentes hominíneos, becos sem saída evolutivos e muitas incógnitas. Adaptação, sobrevivência e extinção fornecem o pano de fundo dinâmico para esta história.Ao reunir traços fósseis, os cientistas estão revelando como eram nossos parentes antigos, como eles se relacionavam e como se adaptaram à vida em diferentes paisagens e climas desafiadores.
Conheça os parentes antigos
Ao entrar na galeria, os visitantes encontram homininos como nós e nossos parentes australopitecinos extintos, comparando-os com não-homininos como o chimpanzé para explorar as diferenças.A linhagem humana se separou da linhagem dos chimpanzés cerca de sete milhões de anos atrás. A evidência fóssil relativa aos primeiros homininos que viveram após essa divisão é escassa, mas fornece pistas importantes sobre como nossos parentes antigos viveram.
Do crânio de Sahelanthropus tchadensis de seis a sete milhões de anos encontrado no Chade, sabemos que eles desenvolveram pequenos caninos, enquanto os ossos das pernas de Orrorin tugenensis de seis milhões de anos mostram que exibiram bipedalismo primitivo (andando em dois pernas).
Os visitantes podem investigar ainda mais os principais traços de homininidade de andar habitualmente na vertical e ter pequenos cães que não são usados como armas, usando uma tela de toque digital interativa.
Os visitantes da galeria também poderão ver uma réplica de um dos mais famosos hominídeos bípedes, o Australopithecus afarensis conhecido como Lucy, que viveu cerca de 3,2 milhões de anos atrás.
Por volta de dois milhões de anos atrás, várias espécies australopitecinas como Lucy haviam evoluído e se espalhado pelo sul e leste da África. Restos fósseis mostram que eles se adaptaram para sobreviver em diferentes nichos ecológicos, alterando suas dietas.
Os cientistas pensam que alguma forma de australopitecina provavelmente deu origem à próxima fase da evolução humana, o gênero Homo .
Por volta de dois milhões de anos atrás, várias espécies australopitecinas como Lucy haviam evoluído e se espalhado pelo sul e leste da África. Restos fósseis mostram que eles se adaptaram para sobreviver em diferentes nichos ecológicos, alterando suas dietas.
Os cientistas pensam que alguma forma de australopitecina provavelmente deu origem à próxima fase da evolução humana, o gênero Homo .
O que é um humano?
Houve muitas espécies semelhantes a nós que viveram nos últimos dois milhões de anos. Alguns coexistiram com os humanos modernos na Ásia e na Europa há 40.000 anos.Quem eram esses parentes e como viviam é o assunto da próxima parte da galeria.
Além de nossa espécie, a galeria apresenta oito outros tipos de seres humanos: Homo habilis , Homo rudolfensis , Homo erectus , Homo antecessor , Homo heidelbergensis , Homo floresiensis (apelidado de 'o Hobbit'), Homo neanderthalensis (os neandertais) e o recém-descoberto Homo naledi . Os misteriosos denisovanos, que podem ou não ser uma espécie distinta, também aparecem.
Espécimes
fósseis, elencos e outros objetos em exibição fornecem uma série de
instantâneos no tempo, oferecendo aos visitantes vislumbres da vida de
nossos antigos parentes.
As exposições incluem uma machadinha de pederneira possivelmente feita pelo Homo heidelbergensis e um crânio de rinoceronte abatido cujos cérebros foram extraídos e comidos por humanos antigos em Sussex, Inglaterra, cerca de 500.000 anos atrás.
As exposições incluem uma machadinha de pederneira possivelmente feita pelo Homo heidelbergensis e um crânio de rinoceronte abatido cujos cérebros foram extraídos e comidos por humanos antigos em Sussex, Inglaterra, cerca de 500.000 anos atrás.
Os
visitantes podem investigar um enterro neandertal e outras pistas sobre
o comportamento neandertal, como ferramentas inovadoras, que sugerem
mentes capazes de criatividade e invenção.
Ao se deparar com um modelo neandertal cientificamente preciso, os visitantes verão como se adaptaram fisicamente aos climas frios.
O minúsculo Homo floresiensis destaca outra maneira pela qual nossos parentes antigos se adaptaram ao ambiente, ficando menores em resposta aos recursos limitados disponíveis no ambiente insular de Flores, na Indonésia - um processo conhecido como nanismo insular.
Em 2013, a erosão da costa de Norfolk expôs uma trilha preservada de pegadas datada de cerca de 900.000 anos atrás. A análise sugere que eles foram deixados por um pequeno grupo de seres humanos, talvez alguns dos primeiros a pôr os pés na Grã-Bretanha. Você pode tocar em uma pegada de réplica na galeria.
Ao se deparar com um modelo neandertal cientificamente preciso, os visitantes verão como se adaptaram fisicamente aos climas frios.
O minúsculo Homo floresiensis destaca outra maneira pela qual nossos parentes antigos se adaptaram ao ambiente, ficando menores em resposta aos recursos limitados disponíveis no ambiente insular de Flores, na Indonésia - um processo conhecido como nanismo insular.
Primeiras fascinantes
Os visitantes encontrarão algumas das empolgantes pesquisas dos cientistas do Museu, como parte dos projetos de Ocupação Humana Antiga da Grã-Bretanha e Caminhos para a Grã-Bretanha, incluindo a descoberta das pegadas humanas mais antigas da Europa .Em 2013, a erosão da costa de Norfolk expôs uma trilha preservada de pegadas datada de cerca de 900.000 anos atrás. A análise sugere que eles foram deixados por um pequeno grupo de seres humanos, talvez alguns dos primeiros a pôr os pés na Grã-Bretanha. Você pode tocar em uma pegada de réplica na galeria.
Outras amostras de estrelas nesta parte da galeria incluem o crânio de Broken Hill do Homo heidelbergensis - o primeiro fóssil humano encontrado na África - e o crânio de Gibraltar 1, que foi o primeiro crânio neandertal adulto já encontrado . Gibraltar 1 foi recentemente amostrado para DNA antigo, com os resultados aguardados com grande expectativa.
Sabemos que o cruzamento com esses humanos antigos permitiu que o Homo sapiens adquirisse genes que aumentassem suas chances de sobrevivência, e alguns desses genes permanecem em muitos de nós hoje.
Parte do DNA herdado dos neandertais parece estar envolvido no aumento da imunidade, por exemplo, enquanto uma variante genética herdada dos denisovanos - presente hoje nas populações tibetanas - pode permitir uma melhor sobrevivência em grandes altitudes.
Uma nova visão do passado
Com os avanços na extração e análise do DNA antigo e no seqüenciamento dos genomas Neanderthal e Denisovan, os cientistas estão revelando com mais detalhes como nossos parentes antigos poderiam ter se comportado e parecido. Eles também estão identificando exatamente o que herdamos de nossos parentes humanos antigos mais próximos.Sabemos que o cruzamento com esses humanos antigos permitiu que o Homo sapiens adquirisse genes que aumentassem suas chances de sobrevivência, e alguns desses genes permanecem em muitos de nós hoje.
Parte do DNA herdado dos neandertais parece estar envolvido no aumento da imunidade, por exemplo, enquanto uma variante genética herdada dos denisovanos - presente hoje nas populações tibetanas - pode permitir uma melhor sobrevivência em grandes altitudes.
Fora da África
A parte final da galeria explora como nossa espécie, Homo sapiens , se originou na África, antes de se dispersar pelo mundo e se tornar a única espécie sobrevivente de seres humanos que resta hoje.Os humanos modernos evoluíram na África há cerca de 200.000 anos atrás. Eles têm uma caixa cerebral mais alta e mais arredondada, rostos menores e sulcos nas sobrancelhas e um queixo mais proeminente do que outros humanos antigos.
Os modelos em exibição incluem fósseis humanos modernos encontrados na África (cerca de 195.000 anos), Israel (cerca de 100.000 anos) e Austrália (cerca de 12.000 anos).
Esses fósseis mostram que, em vez de brotarem totalmente formadas da África, características humanas modernas típicas se acumularam ao longo do tempo. Eles também sugerem que pode haver pelo menos duas ondas de migração fora da África - uma que remonta a cerca de 100.000 anos atrás e outra a cerca de 60.000 anos atrás.
Fora da África, somos todos descendentes daqueles que partiram nessa segunda onda de migração.
Cultura em evolução
Os artefatos nesta zona final da galeria destacam o artesanato e a engenhosidade dos humanos modernos, bem como o simbolismo inicial e práticas culturais como o canibalismo.Uma história em mudança
A evolução humana é um quebra-cabeça com milhares de peças fósseis e bilhões de fragmentos de DNA. À
medida que novos fósseis continuam a ser descobertos e adicionados à
árvore genealógica humana, novas técnicas de namoro e dados climáticos
fornecem uma imagem mais precisa das condições em que nossos parentes
antigos evoluíram.
Técnicas
de DNA aprimoradas ajudarão a determinar onde cada espécie se encaixa
na árvore genealógica e nos darão mais informações sobre a evolução
humana recente e em andamento.
Os
cientistas e coleções de museus estão desempenhando um papel
fundamental na formação de um dos campos mais emocionantes da ciência
atualmente. Estamos muito satisfeitos por poder mostrar aos visitantes parte desse trabalho na nova galeria .
Fonte: https://www.nhm.ac.uk/discover/the-origin-of-our-species.html
domingo, 19 de julho de 2020
Seres vivos ganham nova classificação após 285 anos
Novo
sistema é baseado na Teoria da Evolução de Charles Darwin e se sobrepõe à
classificação elaborada por Lineu em meados do século 18
Por Tainá Lourenço
15/07/2020
15/07/2020
O universo científico criou uma nova forma de classificar os organismos vivos 285 anos após a invenção do Systema Naturae pelo botânico sueco Carlos Lineu. A nova proposta, publicada nos livros PhyloCode e Phylonym, leva em consideração a Teoria da Evolução de Charles Darwin e foi organizada por cerca de 200 especialistas.
Entre os responsáveis pela nova classificação, o professor Max Cardoso Langer, do Departamento de Biologia, da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP) da USP, explica que a modificação foi necessária porque a invenção de Lineu é anterior à teoria de Darwin e, naquela época, classificou os organismos pelas características anatômicas. Lineu não sabia que “os organismos mudam morfologicamente ao longo do tempo”, mas, apesar disso, “o sistema de denominação permanece sendo como o daquela época”.
Como exemplo do motivo das mudanças na classificação, o professor cita o caso dos seres vivos classificados como aves simplesmente por possuírem penas. E conta que essa forma de definir as espécies entrou em contradição quando descobriram que alguns dinossauros também tiveram penas. Portanto, “ter penas não significa que a espécie faz parte de uma única linhagem evolutiva, porque essas penas podem ter aparecido em vários outros momentos”, afirma.
Entre os responsáveis pela nova classificação, o professor Max Cardoso Langer, do Departamento de Biologia, da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP) da USP, explica que a modificação foi necessária porque a invenção de Lineu é anterior à teoria de Darwin e, naquela época, classificou os organismos pelas características anatômicas. Lineu não sabia que “os organismos mudam morfologicamente ao longo do tempo”, mas, apesar disso, “o sistema de denominação permanece sendo como o daquela época”.
Como exemplo do motivo das mudanças na classificação, o professor cita o caso dos seres vivos classificados como aves simplesmente por possuírem penas. E conta que essa forma de definir as espécies entrou em contradição quando descobriram que alguns dinossauros também tiveram penas. Portanto, “ter penas não significa que a espécie faz parte de uma única linhagem evolutiva, porque essas penas podem ter aparecido em vários outros momentos”, afirma.
Carlos
Lineu, geralmente conhecido como Lineu, foi um botânico, zoólogo e
médico sueco, criador da nomenclatura binomial e da classificação
científica, sendo assim considerado o “pai da taxonomia moderna” –
Imagem: Alexander Roslin – Nationalmuseum press photo
Para
o novo sistema, cientistas buscaram por linhagens evolutivas dos seres
para então defini-los. “Ao invés de definir as aves como os animais que
têm penas, podemos definir, por exemplo, colocando todas as aves
viventes em uma árvore filogenética e descer a linha de ancestralidade
até chegar a um único ancestral comum. Todas as espécies que descendem
desse ancestral comum serão chamadas aves.”
Assim, as regras propostas para nortear essa classificação de nomes para as espécies seguem a história evolutiva de cada uma, comenta Langer sobre o PhyloCode. Para o professor, a publicação consagra um novo período para a nomenclatura filogenética, já que os conceitos propostos anteriormente não serão excluídos. “Nós vamos continuar falando gênero Homo e hominídeos, por exemplo”, mas a forma de defini-lo será descartada e “vamos começar do zero agora, como foi feito com o Systema Naturae de Lineu.”
Assim, as regras propostas para nortear essa classificação de nomes para as espécies seguem a história evolutiva de cada uma, comenta Langer sobre o PhyloCode. Para o professor, a publicação consagra um novo período para a nomenclatura filogenética, já que os conceitos propostos anteriormente não serão excluídos. “Nós vamos continuar falando gênero Homo e hominídeos, por exemplo”, mas a forma de defini-lo será descartada e “vamos começar do zero agora, como foi feito com o Systema Naturae de Lineu.”
A
atualização foi necessária, pois “a maneira como os nomes eram dados
era pré-evolutiva”. Segundo o professor, não havia sentido em
classificar espécies que estão em constante mudança, sem levar em
consideração a Teoria da Evolução. “Era como se estivéssemos, por
exemplo, classificando cadeira, tipos de parafusos e televisão, coisas
estáticas. Nós sabemos que a vida evolui e as espécies mudam de uma para
a outra ao longo dos anos. Então, não tinha sentido não ter a evolução
como princípio básico na maneira de classificar essas espécies.”
Resultado de mais de 20 anos de trabalho, PhyloCode e Phylonym são assinados pelos pesquisadores Kevin de Queiroz, do Museu Nacional de História Natural de Washington, e Philip Cantino, professor da Universidade de Ohio, dos EUA. Langer participou da produção do Phylonym como autor de alguns conceitos sobre dinossauros como os Dinosauria, Saurischia e Sauropodomorpha.
Resultado de mais de 20 anos de trabalho, PhyloCode e Phylonym são assinados pelos pesquisadores Kevin de Queiroz, do Museu Nacional de História Natural de Washington, e Philip Cantino, professor da Universidade de Ohio, dos EUA. Langer participou da produção do Phylonym como autor de alguns conceitos sobre dinossauros como os Dinosauria, Saurischia e Sauropodomorpha.
Uma
filogenia é um mapa das relações evolutivas entre organismos. Esta
árvore representa os relacionamentos entre plantas verdes – Imagem:
Leebens-Mack Et Al. na Natureza
Mais informações: https://www.floridamuseum.ufl.edu/science/phylocode-system-for-naming-organisms/
Ouça no player abaixo a íntegra da entrevista de Max Langer ao Jornal da USP no Ar, Edição Regional.
Ouça no player abaixo a íntegra da entrevista de Max Langer ao Jornal da USP no Ar, Edição Regional.
quinta-feira, 16 de julho de 2020
How did ancient cities weather crises?
The Life and Death of Ancient Cities: A Natural History Greg Woolf Oxford Univ. Press (2020)
Por milênios, as cidades geraram poder, riqueza, criatividade, conhecimento e edifícios magníficos. Eles também incubaram a fome, a violência, a guerra, a desigualdade e as doenças - como experimentamos tão dolorosamente este ano. A pandemia de coronavírus abalou nossa fé na vida urbana, pois os bloqueios esvaziaram ruas que abrigam mais da metade da população mundial. As redes básicas de suprimentos foram reveladas como frágeis, e os grupos sociais densamente compactados, que são motores de renda, apoio e diversão, se tornaram uma fonte de perigo.
Enquanto a pandemia nos obriga a contemplar o futuro das cidades - três quartos da população do mundo poderia viver em áreas urbanas até 2100 - o historiador Greg Woolf examina seu passado. Seu último livro é uma “história natural” profundamente pesquisada e ambiciosa das origens e crescimento do urbanismo. Woolf é especialista na Roma antiga, a cidade com a maior população da antiguidade - no seu auge há cerca de 2.000 anos, um impressionante milhão de pessoas morava lá, cerca de 0,3% da população global. Isso foi no reinado do imperador Augusto (27 aC a 14 dC).
A vida e a morte das cidades antigas se estendem desde a Idade do Bronze, começando no quarto milênio a.C., até o início da Idade Média, no primeiro milênio aC. Ele se concentra nas centenas de cidades mediterrâneas antigas que surgiram durante esse período, incluindo Alexandria, Antioquia, Atenas, Bizâncio e Cartago, além de Roma. Woolf sintetiza ideias intrigantes das humanidades, ciências sociais, climatologia, geologia e biologia.
Por milênios, as cidades geraram poder, riqueza, criatividade, conhecimento e edifícios magníficos. Eles também incubaram a fome, a violência, a guerra, a desigualdade e as doenças - como experimentamos tão dolorosamente este ano. A pandemia de coronavírus abalou nossa fé na vida urbana, pois os bloqueios esvaziaram ruas que abrigam mais da metade da população mundial. As redes básicas de suprimentos foram reveladas como frágeis, e os grupos sociais densamente compactados, que são motores de renda, apoio e diversão, se tornaram uma fonte de perigo.
Enquanto a pandemia nos obriga a contemplar o futuro das cidades - três quartos da população do mundo poderia viver em áreas urbanas até 2100 - o historiador Greg Woolf examina seu passado. Seu último livro é uma “história natural” profundamente pesquisada e ambiciosa das origens e crescimento do urbanismo. Woolf é especialista na Roma antiga, a cidade com a maior população da antiguidade - no seu auge há cerca de 2.000 anos, um impressionante milhão de pessoas morava lá, cerca de 0,3% da população global. Isso foi no reinado do imperador Augusto (27 aC a 14 dC).
A vida e a morte das cidades antigas se estendem desde a Idade do Bronze, começando no quarto milênio a.C., até o início da Idade Média, no primeiro milênio aC. Ele se concentra nas centenas de cidades mediterrâneas antigas que surgiram durante esse período, incluindo Alexandria, Antioquia, Atenas, Bizâncio e Cartago, além de Roma. Woolf sintetiza ideias intrigantes das humanidades, ciências sociais, climatologia, geologia e biologia.
Ele explica que os edifícios neoclássicos das cidades modernas, como o Museu Britânico de Londres, dão uma falsa impressão. Os famosos centros da antiguidade eram "muito menos grandiosos" - assembleias atenienses, por exemplo, debatidas ao ar livre. Ele observa ironicamente que ratos e humanos prosperam nas cidades, porque ambos podem sobreviver em diversas fontes de alimentos e lidar com períodos prolongados de fome.
Quando as cidades apareceram pela primeira vez? A resposta depende das definições. Na Nicarágua de hoje, observa Woolf, qualquer assentamento com iluminação pública e eletricidade conta como uma cidade. No Japão, é necessária uma população superior a 50.000.
Quando as cidades apareceram pela primeira vez? A resposta depende das definições. Na Nicarágua de hoje, observa Woolf, qualquer assentamento com iluminação pública e eletricidade conta como uma cidade. No Japão, é necessária uma população superior a 50.000.
Um dos principais candidatos à primeira cidade do mundo é talvez Jericó no que é hoje os territórios palestinos. Foi fundada antes de 9000 aC e cerca de um milênio depois tinha um muro - a mais antiga barreira descoberta. Mas a população de Jericó na época é incerta. As estimativas variam de algumas centenas a 2.000 ou 3.000. Como Woolf observa, é complicado determinar o tamanho da população nas sociedades primitivas sem registros escritos. Uma opção é analisar o suprimento de água para descobrir quantas pessoas ele poderia ter servido, mas isso revela capacidade máxima de carga em vez de uso, e luta para levar em consideração banhos e fontes públicos.Como a maioria dos especialistas, Woolf prefere dar o título de primeira cidade a Uruk, na Mesopotâmia. Esse assentamento tinha entre 10.000 e 20.000 habitantes em 4.000 a.C., subindo para 60.000 a 140.000 depois que um imenso muro de proteção, atribuído ao rei Gilgamesh, foi construído por volta de 2900 a.C.
Aqui, no final do quarto milênio a.C., a escrita provavelmente se originou na forma de escrita cuneiforme em tabuletas de argila, usada para registrar informações burocráticas, como transações econômicas. Um desses tablets exibe o cálculo matemático conhecido mais antigo do mundo, da área de superfície de um campo aproximadamente retangular. No entanto, os fatores que impulsionaram a explosão criativa que construiu a cidade permanecem misteriosos. Como Woolf admite: "Apesar de toda a atenção dedicada ao fenômeno Uruk, ainda não há consenso sobre o porquê disso aconteceu".
Aqui, no final do quarto milênio a.C., a escrita provavelmente se originou na forma de escrita cuneiforme em tabuletas de argila, usada para registrar informações burocráticas, como transações econômicas. Um desses tablets exibe o cálculo matemático conhecido mais antigo do mundo, da área de superfície de um campo aproximadamente retangular. No entanto, os fatores que impulsionaram a explosão criativa que construiu a cidade permanecem misteriosos. Como Woolf admite: "Apesar de toda a atenção dedicada ao fenômeno Uruk, ainda não há consenso sobre o porquê disso aconteceu".
Mediterranean metropolises
As cidades chegaram muito mais tarde no antigo Mediterrâneo. Atenas tornou-se um importante centro da civilização micênica por volta de 1400 aC; Roma foi fundada no século VIII aC; Alexandria data de 332 aC. Os agricultores mediterrâneos geralmente não tinham acesso à água da enchente e à lama aluvial fértil fornecida pelos grandes rios da Mesopotâmia, o Tigre e o Eufrates. Durante séculos, as pessoas viveram em vilarejos e aldeias, em vez de cidades, que estão em risco de falhas nas colheitas e escassez de água.
Novamente, as forças motrizes são frequentemente discutíveis. Sabe-se agora que o principal período da urbanização romana coincidiu com um período de aumento de temperatura durante o último século aC e os primeiros dois séculos dC. Mas, como Woolf adverte, isso pode ser uma coincidência: "É perfeitamente possível explicar a urbanização sem recorrer às mudanças climáticas".
Outra fonte de incerteza é como as doenças antigas afetavam os centros urbanos. Relatos escritos sugerem, por exemplo, que a praga de Antonino matou pelo menos cinco milhões de vidas no Império Romano em 165–180 dC, se espalhando tão rápido que um imperador e sua comitiva tentaram fugir dela a cavalo. No entanto, sua causa permanece indeterminada. Técnicas de rápido desenvolvimento da análise de DNA antiga prometem uma imagem mais precisa, observa Woolf. Uma questão crucial é se determinadas epidemias antigas afetaram mais os moradores da cidade do que seus vizinhos rurais.
One thing is clear: no city lasts forever, however solidly founded. This is Woolf’s key point, backed up with four striking examples. In the northwest of the Indian subcontinent, the Indus civilization flourished in the third millennium bc, with remarkable cities at Harappa and Mohenjo-daro that featured brick houses, advanced drainage and a large public bath. Around 1900 bc, the civilization mysteriously disappeared. In the eastern Mediterranean, Bronze Age civilizations suffered an unexplained collapse around 1200 bc, followed by a centuries-long dark age during which the poet Homer recalled the legendary magnificence of cities such as Knossos and Troy.
Rome’s population plummeted to perhaps 10,000 after the fall of the Roman Empire in the fifth century. And in Britain, Roman London had become prominent in the first century because of its maritime connections, with a forum, amphitheatre and walls. It withered after the Romans left but was revived under the Anglo-Norman state, becoming a centre of government in the thirteenth century.
The rise of cities might look inexorable, but urbanization has retreated as well as advanced over the millennia. “If we are urban apes it is not because we were ever designed to live in cities,” Woolf emphasizes. Indeed, cities have existed during a mere 3% of the estimated 300,000-year existence of our species.
As we struggle to adapt to the latest pandemic, it might be some comfort that ancient plagues don’t seem to have killed off any major cities. But in his final pages, Woolf — writing before the coronavirus outbreak — implies that pandemics might slow their future growth. There is “absolutely no guarantee” that our current rate of globalization will continue until we are “uniformly urbanized”, he writes. “If the study of ancient cities teaches us anything it is that there have been many urban moments, but few that lasted more than a few centuries.”
Nature 583, 349-350 (2020)Outra fonte de incerteza é como as doenças antigas afetavam os centros urbanos. Relatos escritos sugerem, por exemplo, que a praga de Antonino matou pelo menos cinco milhões de vidas no Império Romano em 165–180 dC, se espalhando tão rápido que um imperador e sua comitiva tentaram fugir dela a cavalo. No entanto, sua causa permanece indeterminada. Técnicas de rápido desenvolvimento da análise de DNA antiga prometem uma imagem mais precisa, observa Woolf. Uma questão crucial é se determinadas epidemias antigas afetaram mais os moradores da cidade do que seus vizinhos rurais.
One thing is clear: no city lasts forever, however solidly founded. This is Woolf’s key point, backed up with four striking examples. In the northwest of the Indian subcontinent, the Indus civilization flourished in the third millennium bc, with remarkable cities at Harappa and Mohenjo-daro that featured brick houses, advanced drainage and a large public bath. Around 1900 bc, the civilization mysteriously disappeared. In the eastern Mediterranean, Bronze Age civilizations suffered an unexplained collapse around 1200 bc, followed by a centuries-long dark age during which the poet Homer recalled the legendary magnificence of cities such as Knossos and Troy.
Rome’s population plummeted to perhaps 10,000 after the fall of the Roman Empire in the fifth century. And in Britain, Roman London had become prominent in the first century because of its maritime connections, with a forum, amphitheatre and walls. It withered after the Romans left but was revived under the Anglo-Norman state, becoming a centre of government in the thirteenth century.
The rise of cities might look inexorable, but urbanization has retreated as well as advanced over the millennia. “If we are urban apes it is not because we were ever designed to live in cities,” Woolf emphasizes. Indeed, cities have existed during a mere 3% of the estimated 300,000-year existence of our species.
As we struggle to adapt to the latest pandemic, it might be some comfort that ancient plagues don’t seem to have killed off any major cities. But in his final pages, Woolf — writing before the coronavirus outbreak — implies that pandemics might slow their future growth. There is “absolutely no guarantee” that our current rate of globalization will continue until we are “uniformly urbanized”, he writes. “If the study of ancient cities teaches us anything it is that there have been many urban moments, but few that lasted more than a few centuries.”
doi: 10.1038/d41586-020-02070-5
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Troia,
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Viagem antiga levou o DNA dos nativos americanos para remotas ilhas do Pacífico
Traços
de ascendência dos nativos americanos foram encontrados nos genomas dos
habitantes modernos de algumas ilhas da Polinésia, sugerindo que os
antigos habitantes da ilha se conheceram e se misturaram com pessoas da
América do Sul centenas de anos atrás.
A Polinésia foi um dos últimos cantos do mundo em que os seres humanos se estabeleceram, quando grupos de ilhas da Ásia e Oceania começaram a avançar mais para o leste, cerca de mil anos atrás. Um estudo publicado na Nature em 8 de julho apoia a teoria de longa data, mas não comprovada, de que os antigos polinésios tiveram contato com os nativos americanos 1 .
Os pesquisadores pensaram que isso provavelmente teria acontecido na Ilha de Páscoa, também chamada Rapa Nui, devido à sua proximidade com a América do Sul. Mas os dados mais recentes sugerem que esses encontros - ou talvez uma única reunião - ocorreram em ilhas a milhares de quilômetros de distância do continente.
Evidências arqueológicas e genéticas abundantes indicam que as ilhas polinésias foram colonizadas por humanos que viajavam para o leste da Ásia, mas há algumas pistas de que essas pessoas entraram em contato com os sul-americanos.
A batata-doce, originária das terras altas dos Andes, cresce no leste da Polinésia e amostras de batata-doce da Polinésia do século XVIII compartilham marcadores genéticos com as variedades costeiras da América do Sul 2 . Um estudo do genoma de 2014 constatou que os ancestrais dos habitantes modernos de Rapa Nui haviam produzido filhos com os nativos americanos 3 , mas o DNA de restos humanos antigos daquela ilha e de outro na Polinésia Francesa não encontrou esses sinais 4 , 5 .
Eles identificaram a ascendência dos nativos americanos não apenas no Rapa Nui, mas também em pessoas das remotas ilhas polinésias orientais de Palliser, Nuku Hiva no Marquesas do norte, Fatu Hiva no Marquesas do sul e Mangareva. Comparações desse material genético com o de grupos indígenas americanos sugeriram que o povo Zenu, um grupo indígena da Colômbia, carrega o DNA mais parecido com o encontrado nos polinésios.
A equipe de Moreno-Estrada tentou determinar quando as duas populações haviam produzido descendentes - para distinguir o contato 'pré-colombiano' entre os grupos da mistura que ocorreu nos séculos após a colonização européia da América do Sul e da Polinésia. Com base no comprimento de segmentos de DNA compartilhados - que encurtar em gerações sucessivas - os investigadores estimam que as pessoas na Polinésia remoto leste produzido prole com os sul-americanos entre ad 1150 e ad 1230, enquanto aqueles em Rapa Nui misturado mais perto ad 1380. Eles também encontrou evidências de mistura nos séculos XVIII e XIX.
Alguns pesquisadores propuseram que os polinésios viajassem para a costa da América do Sul. Mas Moreno-Estrada acha que esse contato ocorreu na Polinésia - e que pode ter envolvido um único grupo de nativos americanos. A equipe calculou datas semelhantes para o surgimento de ascendência dos nativos americanos em diferentes ilhas, e outra análise descobriu que os segmentos de DNA da América do Sul nos genomas de pessoas de diferentes ilhas da Polinésia parecem ter vindo do mesmo povo nativo americano. Evidências arqueológicas sugerem que havia rotas de comércio marítimo entre o México e o Equador nessa época, diz Moreno-Estrada. "Talvez uma pequena jangada de marinheiros nativos americanos tenha ficado à deriva no Pacífico."
Moreno-Estrada pensa que os polinésios que estabeleceram Rapa Nui por volta de 1200 dC já possuíam ascendência sul-americana. Mas Paul Wallin, arqueólogo da Universidade de Uppsala, na Suécia, se pergunta se grupos de nativos americanos também teriam viajado para lá da América do Sul posteriormente. Grandes monumentos de pedra, semelhantes aos da América do Sul, foram construídos pela primeira vez em Rapa Nui entre 1300 e 1400 dC , centenas de anos antes de aparecerem em outras ilhas da Polinésia, observa ele.
"Os resultados são muito convincentes", diz Lars Fehren-Schmitz, geneticista antropológico da Universidade da Califórnia, Santa Cruz. Ele acha que muita atenção foi dada a Rapa Nui e que faz sentido que o contato tenha ocorrido em outros lugares da Polinésia.
"É uma história muito fascinante", diz Cosimo Posth, paleogenomicista da Universidade de Tübingen, Alemanha. Ele e seus colegas estão vasculhando a região em busca de restos de ilhéus antigos que carregam uma mistura das duas ancestrais - ou melhor ainda, de pessoas da América do Sul que poderiam ter feito a longa viagem. "Somente o DNA antigo da Polinésia oriental pode resolver esse enigma", diz ele.
A Polinésia foi um dos últimos cantos do mundo em que os seres humanos se estabeleceram, quando grupos de ilhas da Ásia e Oceania começaram a avançar mais para o leste, cerca de mil anos atrás. Um estudo publicado na Nature em 8 de julho apoia a teoria de longa data, mas não comprovada, de que os antigos polinésios tiveram contato com os nativos americanos 1 .
Os pesquisadores pensaram que isso provavelmente teria acontecido na Ilha de Páscoa, também chamada Rapa Nui, devido à sua proximidade com a América do Sul. Mas os dados mais recentes sugerem que esses encontros - ou talvez uma única reunião - ocorreram em ilhas a milhares de quilômetros de distância do continente.
Evidências arqueológicas e genéticas abundantes indicam que as ilhas polinésias foram colonizadas por humanos que viajavam para o leste da Ásia, mas há algumas pistas de que essas pessoas entraram em contato com os sul-americanos.
A batata-doce, originária das terras altas dos Andes, cresce no leste da Polinésia e amostras de batata-doce da Polinésia do século XVIII compartilham marcadores genéticos com as variedades costeiras da América do Sul 2 . Um estudo do genoma de 2014 constatou que os ancestrais dos habitantes modernos de Rapa Nui haviam produzido filhos com os nativos americanos 3 , mas o DNA de restos humanos antigos daquela ilha e de outro na Polinésia Francesa não encontrou esses sinais 4 , 5 .
Ascendência mista
Para ampliar a pesquisa, uma equipe liderada pelo geneticista populacional Andrés Moreno-Estrada, no Laboratório Nacional de Genômica para Biodiversidade em Irapuato, México, analisou o DNA de 166 pessoas atualmente vivendo em Rapa Nui, bem como 188 indivíduos de mais de uma dúzia de ilhas através do Pacífico.Eles identificaram a ascendência dos nativos americanos não apenas no Rapa Nui, mas também em pessoas das remotas ilhas polinésias orientais de Palliser, Nuku Hiva no Marquesas do norte, Fatu Hiva no Marquesas do sul e Mangareva. Comparações desse material genético com o de grupos indígenas americanos sugeriram que o povo Zenu, um grupo indígena da Colômbia, carrega o DNA mais parecido com o encontrado nos polinésios.
A equipe de Moreno-Estrada tentou determinar quando as duas populações haviam produzido descendentes - para distinguir o contato 'pré-colombiano' entre os grupos da mistura que ocorreu nos séculos após a colonização européia da América do Sul e da Polinésia. Com base no comprimento de segmentos de DNA compartilhados - que encurtar em gerações sucessivas - os investigadores estimam que as pessoas na Polinésia remoto leste produzido prole com os sul-americanos entre ad 1150 e ad 1230, enquanto aqueles em Rapa Nui misturado mais perto ad 1380. Eles também encontrou evidências de mistura nos séculos XVIII e XIX.
Alguns pesquisadores propuseram que os polinésios viajassem para a costa da América do Sul. Mas Moreno-Estrada acha que esse contato ocorreu na Polinésia - e que pode ter envolvido um único grupo de nativos americanos. A equipe calculou datas semelhantes para o surgimento de ascendência dos nativos americanos em diferentes ilhas, e outra análise descobriu que os segmentos de DNA da América do Sul nos genomas de pessoas de diferentes ilhas da Polinésia parecem ter vindo do mesmo povo nativo americano. Evidências arqueológicas sugerem que havia rotas de comércio marítimo entre o México e o Equador nessa época, diz Moreno-Estrada. "Talvez uma pequena jangada de marinheiros nativos americanos tenha ficado à deriva no Pacífico."
Moreno-Estrada pensa que os polinésios que estabeleceram Rapa Nui por volta de 1200 dC já possuíam ascendência sul-americana. Mas Paul Wallin, arqueólogo da Universidade de Uppsala, na Suécia, se pergunta se grupos de nativos americanos também teriam viajado para lá da América do Sul posteriormente. Grandes monumentos de pedra, semelhantes aos da América do Sul, foram construídos pela primeira vez em Rapa Nui entre 1300 e 1400 dC , centenas de anos antes de aparecerem em outras ilhas da Polinésia, observa ele.
"Os resultados são muito convincentes", diz Lars Fehren-Schmitz, geneticista antropológico da Universidade da Califórnia, Santa Cruz. Ele acha que muita atenção foi dada a Rapa Nui e que faz sentido que o contato tenha ocorrido em outros lugares da Polinésia.
"É uma história muito fascinante", diz Cosimo Posth, paleogenomicista da Universidade de Tübingen, Alemanha. Ele e seus colegas estão vasculhando a região em busca de restos de ilhéus antigos que carregam uma mistura das duas ancestrais - ou melhor ainda, de pessoas da América do Sul que poderiam ter feito a longa viagem. "Somente o DNA antigo da Polinésia oriental pode resolver esse enigma", diz ele.
doi: 10.1038 / d41586-020-02055-4
Referências
- 1Ioannidis, AG et al. Nature https://doi.org/10.1038/s41586-020-2487-2 (2020).
- 2)Roullier, C., Benoit, L., McKey, DB & Lebot, V. Proc. Natl Acad. Sci. USA 110 , 2205–2210 (2013).
- 3)Moreno-Mayar, JV et al. Curr. Biol. 24 , 2518–2525 (2014).
- 4)Fehren-Schmitz, L. et al. Curr. Biol. 27 , 3209–3215 (2017).
- 5)Posth, C. et al. Nature Ecol. Evol. 2 , 731-740 (2018).
Fonte: https://www.nature.com/articles/d41586-020-02055-4
Marcadores:
arqueologia,
colonização de ilhas,
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quarta-feira, 15 de julho de 2020
Animal domestication in the era of ancient genomics
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A domesticação de animais levou a uma grande mudança nos padrões de subsistência humana, de um caçador-coletor para um estilo de vida agrícola sedentário, que acabou resultando no desenvolvimento de sociedades complexas.
Nos últimos 15.000 anos, o fenótipo e genótipo de várias espécies animais, como cães, porcos, ovelhas, cabras, gado e cavalos, foram substancialmente alterados durante sua adaptação ao nicho humano. Inovações metodológicas recentes, como métodos aprimorados de extração de DNA antigo e sequenciamento de próxima geração, permitiram o seqüenciamento de genomas antigos inteiros.
Esses genomas ajudaram a reconstruir o processo pelo qual os animais entraram em relações domésticas com os seres humanos e foram submetidos a novas pressões de seleção. Aqui, discutimos e atualizamos os principais conceitos na domesticação animal, à luz das recentes contribuições da genômica antiga.
https://www.nature.com/articles/s41576-020-0225-0?utm_source=nrg_etoc&utm_medium=email&utm_campaign=toc_41576_21_8&utm_content=20200715&sap-outbound-id=E6DCCFAF711FBEAB196F71417EEB80ECAA33EF65
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