quinta-feira, 12 de dezembro de 2019

Primeira cena de caça na arte pré-histórica


Resumo

Os seres humanos parecem ter uma predisposição adaptativa para inventar, contar e consumir histórias 1 . A arte rupestre pré-histórica fornece o insight mais direto que temos sobre as primeiras narrativas 2 , 3 , 4 , 5 , na forma de composições narrativas ou 'cenas' 2 , 5 que apresentam representações claras e figurativas de conjuntos de figuras em proximidade espacial entre si. outro, e a partir do qual se pode inferir ações ocorrendo entre as figuras 5 .  

A arte das cavernas do Paleolítico Superior da Europa abriga as mais antigas imagens conhecidas anteriormente de seres humanos e animais interagindo nas cenas reconhecíveis 2 , 5 e dos teriantropos 6 , 7 - seres abstratos que combinam qualidades de pessoas e animais e que, sem dúvida, comunicaram ficção narrativa de algum tipo (folclore, mitos religiosos, crenças espirituais e assim por diante).  

Nesse registro de expressão criativa (de cerca de 40 mil anos atrás (ka) até o início da época do Holoceno, em torno de 10 ka), as cenas na arte das cavernas são geralmente raras e cronologicamente atrasadas (datando de 21 a 14 ka) 7. , e representações claras dos teriantropos são incomuns 6 - a imagem mais antiga é uma estatueta esculpida na Alemanha de um humano com uma cabeça felina (datada de 40 a 39 ka) 8 .  

Aqui, descrevemos um elaborado painel de arte rupestre da caverna de calcário de Leang Bulu 'Sipong 4 (Sulawesi, Indonésia) que retrata várias figuras que parecem representar teriantropos caçando porcos selvagens e bovinos anões; essa pintura foi datada de pelo menos 43,9 ka com base na análise de séries de urânio de espeleotemas sobrepostos. Atualmente, essa cena de caça é - até onde sabemos - o registro pictórico mais antigo de narrativa e a mais antiga obra de arte figurativa do mundo.

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Agradecimentos

Esta pesquisa foi financiada pelas bolsas do Conselho Australiano de Pesquisa (ARC) concedidas a MA (FT170100025) e AB (FT160100119), com apoio financeiro adicional da Universidade Griffith. Agradecemos ao Ministério de Pesquisa e Tecnologia da Indonésia (RISTEK), I. Mahmud (Balai Arkeologi Sulawesi Selatan) e L. Aksa (Cagar Budaya Makassar, Pelestariano Balai) por autorizar a pesquisa; e PT Semen Tonasa por fornecer acesso ao site. Agradecemos a M. Kottermair, A. Jalandoni, DP McGahan, K. Newman e M. Langley pela assistência na produção de figuras. Agradecemos a P. Veth, B. David e PSC Taçon pelos comentários no artigo.

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